seisojos

Nietzcheana

2007-10-30T19:03:00.000-06:00

Acaba de empezar mí última soledad.

Más sobre el conflicto magisterial oaxaqueño

2006-06-23T13:45:00.000-05:00

Una vez más, el país entero volteó la mirada a este rincón del sureste gracias a las ocurrencias de sus gobernantes. Hace dos años fue la etílica ocurrencia de José Murat de montar un auto-atentado; ahora Ulises Ruiz y su torpe operativo policial.

Dos días después del sangriento desalojo fallido del centro histórico, los maestros oaxaqueños convocaron a una marcha en repudio al gobernador. Cientos de miles marcharon por las calles resistiendo una pertinaz lluvia que por una hora se convirtió en una tormenta despiadada. La consigna era una: la renuncia de Ulises Ruiz. Miles de ciudadanos no afiliados a organizaciones de ningún tipo acompañaron esta marcha que en número rebasó, por mucho, a los maestros. En buena medida fue una respuesta a los actos policiales del miércoles anterior que sólo algunos aplaudieron —incluso quienes rechazan la forma y el fondo de la protesta magisterial repudiaron la cobarde y torpe decisión de desalojar con lujo de violencia una manifestación pacífica (en ese momento dormían) donde había hombres, mujeres, ancianos y niños—.

Ocultando la mano luego de haber lanzado la piedra, la caricatura de gobernador que es Ulises Ruiz convocó a una marcha “por la paz y el diálogo”. El caradurismo del priísmo es infinito. La filopriísta confederación nacional campesina, la CNC, había anunciado una marcha para recuperar el centro histórico (una abierta declaración de guerra). Para la marcha por la paz el gobierno estuvo reclutando porros en los municipios priístas ofreciendo hasta 700 pesos por acudir a la marcha y provocar dos o tres conflictos. Al mismo tiempo, convocaba a familias enteras a acudir a la marcha por la paz. El objetivo era muy claro, culpar a los maestros de la violencia contra toda la sociedad. Para alimentar la presencia, se obligó a todos los trabajadores del gobierno estatal y de gobiernos municipales afines a asistir, de lo contrario, las amenazas iban desde el descuento del día hasta el despido. También se acarrearon simpatizantes de todos los rincones del estado.

La estrategia del magisterio fue muy sensata: bloquear los accesos al plantón y proteger a la gente de las posibles agresiones. Se parapetaron detrás de barricadas, colocaron autobuses en las bocacalles y advertían a la ciudadanía que por su bien era mejor que se alejaran. En los accesos bloqueados estaban los más combativos, con los rostros cubiertos, armados con palos, algunos toletes policiales incautados la semana anterior, piedras, pero también con altavoces. Se repetía la advertencia de no caer en provocaciones, de evitar en lo posible la confrontación.

La marcha se llevó a cabo sin pena ni gloria, restando a la burocracia obligada y al pueblo acarreado a cambio de un refresco gúgar y una torta, un número de ciudadanos libres —de ideas, pero llenos de prejuicios— caminaban por las calles reclamando su derecho a pasear por el zócalo. Llevaban camisetas, globos y banderitas mandadas hacer especialmente para la ocasión. Desde el aire, un helicóptero con la matrícula oculta seguía la marcha, también sobrevolaba en círculos el plantón. Según reportes, el propio gobernador desde las alturas supervisaba los acontecimientos.

Cerca del zócalo, algunos ciudadanos paseaban con mantas de apoyo al magisterio y en rechazo al gobierno. Periodistas, fotógrafos, vidoaficionados y curiosos estábamos a la espera. La televisión local se acercó a recoger el testimonio de los maestros. Las conversaciones vía celular no reportaban sucesos dignos de notas amarillas o rojas.

Una vez terminada la marcha, los participantes caminaban dispersos por las calles. Al pasar frente a los límites del plantón les era recriminado haber vendido su conciencia por 500 pesos y una torta. Muchos respondían, otros aceptaban tácitamente con un gesto apenado.

En las ventanas y las azoteas los rostros, preocupados al inicio, se retiraban entre la decepción de un morbo insatisfecho y el alivio de ver que todo al final fue pacífico.

represión y caos

2006-06-15T14:55:00.001-05:00

La primera noticia que tuve fue por teléfono, me llamó la directora de la escuela. “La policía está desalojando a los maestros, hay helicópteros disparando y lanzando gases lacrimógenos, ya avisamos a los alumnos que hoy no va a haber clases, no salgas de tu casa, la cosa está muy fea…”

Semejante escopetazo antes del riguroso expreso doble no es de fácil digestión. Me tomó unos minutos reaccionar.

Al salir, dos expresos más tarde, lo peor había pasado pero la tensión en las calles era casi paralizante. La prensa en general no había tratado generosamente a los maestros y andar por la calle con una cámara resultó ser algo riesgoso al principio. Entre la confusión y la paranoia, el ser retratado luego de una refriega suele generar desconfianza. Caminaba en zigzag hacia el zócalo desde mi casa que está unas cuadras al noroeste. Cerca del ex-convento de Santo Domingo pude ver cómo un helicóptero sobrevolaba la zona a una altura relativamente considerable.

Llegando al jardín Labastida me encontré con tres compañeros del trabajo que no fueron avisados de la situación o que igualmente decidieron pasar por alto la advertencia. Me sentí algo aliviado; la tensión es contagiosa pero es menos si se comparte, descubrí. En ese momento el helicóptero había bajado muy cerca del nivel del piso, exactamente sobre el zócalo, el corazón del plantón magisterial. El desalojo fallido comenzó poco antes de las cinco de la mañana, tres horas más tarde el zócalo ya había sido recuperado, pero la policía, que al final no pudo completar la tarea, lanzaba lacrimógenas patadas de ahogado..

El mismo artefacto voló un poco más al norte y lanzó varios cartuchos de gas cerca de donde estábamos. Muchos cayeron dentro de las casas y comercios, otros cayeron en la calle. La gente corría y la tensión hacía erupción colectiva. Los últimos acercamientos fueron sólo intimidatorios

Y así se mantuvieron los vuelos rasantes por una hora o un poco más.

Las versiones corrían cada vez más insistentemente: dos maestras y un niño habían muerto en la intentona represiva. Otro compañero había perdido un ojo a causa de los golpes policiales (más tarde los maestros lo reportaban muerto). Una mujer embarazada sufrió un aborto. Oficialmente aún no se reconocen las bajas.

Algunos maestros en autos y motonetas distribuían coca-cola y agua para menguar los efectos del gas que, incluso horas después de haber sido lanzado, producía efectos sobre ojos y vías respiratorias. Otros llegaban con comida. Otros más intentaban reorganizarse. “Busquen a su sección… Vamos al zócalo, ya lo recuperamos”

Escuché diferentes versiones sobre el número de policías capturados como rehenes. Pude ver a uno que mantuvieron cautivo en la iglesia de La Sangre de Cristo pero me impidieron fotografiar. El gobierno hablaba de varios policías heridos únicamente. Esta vez, como siempre, la sangre fue puesta por el pueblo sin uniformes; el pueblo uniformado, sin embargo, no tuvo un día de campo. Cual trofeos, los maestros portaban cascos, escudos, toletes. Restos del equipo policial quedaron dispersos por la calle o sirvieron para reconstruir el campamento que la propia policía destruyó y quemó.

La calma se restableció paulatinamente. La cotidianidad doméstica que adquiere la calle año tras año en el plantón magisterial fue brutalmente interrumpida. Esta vez la retirada no fue planeada luego de las negociaciones entre líderes. Esta vez las cocinas improvisadas no fueron cuidadosamente desarmadas y los alimentos reempacados. Ahí quedaron utensilios, alimentos, propaganda, plásticos, jirones de tiendas de campaña. El hogar temporal debió ser abandonado.

El bullicio habitual y el inverosímil tráfico para una ciudad tan pequeña nunca llegaron. Montones de escombros y algunos transeúntes eran la única decoración de las calles aledañas al zócalo. En la plaza y sus alrededores inmediatos se concentraba la actividad. Entre los escombros caminábamos algunos, incrédulos, hablábamos con los maestros. Unos tomábamos fotografías, otros videogrababan. Mientras tanto, otro helicóptero sobrevolaba, siempre desde muy arriba.

Algunos habíamos despertado en la comodidad del hogar, otros fueron despertados a palos, puntapiés o disparos. El sentimiento era uno solo y el destinatario el mismo: Ulises Ruiz, ese remedo de gobernador que al parecer se empeñó en hacer parecer a José Murat un gran estadista por contraste.

La tarde encontró a los maestros cansados, contundidos, confundidos. Las versiones sobre la llegada inminente de la PFP producían sentimientos encontrados. Veintitantos días de plantón, de dormir en el piso, de estar lejos de casa, de soportar las inclemencias del tiempo no son precisamente vigorizantes. Sin embargo se preparaba la resistencia con piedras, tubos, palos. Al final se decidió abandonar las calles y tomar refugio en los planteles de la ciudad. Una vez más el uso de la fuerza triunfa sobre el uso de la razón.

qué bellas son las campañas

2006-06-13T17:59:00.000-05:00

Mire con atención la fotografía que aparece sobre estas líneas y dígame si no le parece una bellísima composición. Yo sé que la toma en nada hace honor al acto fotográfico como lo describía Philippe Dubois, pero semejante paisaje urbano es por sí mismo una maravilla.

¡Espere! No se vaya. No me declare clínicamente loco sin permitirme una explicación. Sé que le parece descabellado, pero a veces la gracia se oculta un poco; cuando nos tomamos el tiempo de buscarla, su hallazgo es por demás gozoso.

En esencia estoy de acuerdo con todos los que opinan que además de generar toneladas de basura (la mayoría plásticos no reciclables), la propaganda política es visualmente contaminante. Es más, resulta ofensiva. Y encima de todo es inefectiva; en esta vorágine de imágenes es difícil recordar algún nombre o rostro y más aún encontrar una razón para sufragar en favor de alguna de estas personas.

Pero miremos con más atención. Abajo encontrará un acercamiento a la fotografía original que muestra un detalle difícil de detectar a la distancia.

Dígame si no es esto una verdadera joya. Un tipo llamado José Alfredo Jiménez, qué más da si es o no pariente del compositor, parafraseando la canción El Rey: "Tu palabra es la ley". Si no fuera porque tengo mínimas convicciones políticas, y si fuera yo un poquito cínico, votaría por un tipo tan hueco pero tan jocoso.

Nada nos han enseñado los años, siempre caemos en los mismos errores, otra vez a votar por extraños... Se me acabó la fuerza de la vía izquierda, voy a dejarte el mundo para ti solita... Vaya, el auténtico José Alfredo en inusitado papel de profeta e ideólogo político (Fukuyama no podría estar más de acuerdo con la última frase) rescatado por un homónimo destinado a llorar su derrota (hace ya un buen rato que el PRI en el DF tiene tanta fuerza como el PRD en Nuevo León).

No es una novedad que la propaganda política carezca de ideas, de propuestas o de un mínimo gusto. Sin embargo, estas caras inocuas y las frases insulsas que las acompañan dicen mucho más de lo que parece. Es falso que la propaganda política oculte la verdad, para comprobarlo, sólo mire la siguiente fotografía. ¿Le dice algo? Probablemente nada, a primera vista, pero analicemos.

Al tipo que aparece del lado izquierdo deberá reconocerlo enseguida a pesar del doblez en la manta. Se trata, probablemente, del político con mayor exposición mediática de los últimos 5 años --tal vez por encima del propio Fox-.

A su derecha, eso que parece ser una de las carpas evacuadas del Lago de Chapultepec luego de ser arrollada por un buldózer, es un candidato del PRD. Su nombre, como lo indica la manta, es Elí Evangelista y pretende ser diputado. "Cumplir es nuestra fuerza" reza su lema. Aun si usted no vive en el DF sabe bien que ese lema no es de la carpa estrábica, es del peje.

Esta manta retrata al candidato a la perfección: sin ideas, sin liderazgo y montado sobre un proyecto del que él no es meritorio.

¿Qué propone? ¡Ni si quiera un lema original o gracioso!

Pero habiéndose tomado esa foto juntos podemos suponer que el peje y la carpa son uno mismo y que ambos son bien cumplidores.

Faslo. Si el candidato a diputado tuviera trayectoria, arraigo, legitimidad y fuera tan cumplidor como dice, no necesitaría aparecer junto al peje para que la gente votara por él. El problema es que, además de carcer de aquellas cualidades, la foto es un montaje barato; es tan falsa como lo cumplidor del candidato.

¡Pruebas! ¡Que presente las pruebas!

Con gusto.

La fotografía del peje fue obtenida de la página web de la campaña del tabasqueño, tal parece que estaba disponible para que todos aquéllos que quisieran tomarse la foto con el peje no tuvieran que comprometerlo con un retrato auténtico. Hasta un principiante del Photoshop puede aparecer junto al peje y aprovechar para enviarle al señor Evangelista un cordial saludo --ojo, el peje está de acuerdo conmigo, mire cómo se ríe-.

para manos limpias, las de pilatos

2006-06-12T16:00:00.000-05:00

a una semana del debate y luego de la balompédica euforia generada por el triunfo sobre el conjunto nacional iraní, seguramente a pocos les interesará la carrera presidencial y menos aún sus excrecencias. pero yo no quiero quedar fuera de la estridencia y me sumo a la disonante sinfonía de opiniones sesudas (autocomplacencia incluida).

se ha centrado el debate alrededor de las acusaciones de tráfico de influencias de calderón en favor de su cuñado --puñaladas arteras, dicen algunos; guerra sucia, complot, dirían otros si no fueran marcas registradas por el peje & co.
tal discusión es baladí.
jugando al ingenuo: tal vez calderón jamás recomendó, mencionó, ayudó, etc. a su cuñado. ah, pero el cuñado bien pudo usar su charola familiar. tal vez su cuñado nunca mencionó el parentesco. ah, pero los funcionarios que otorgaron los contratos sí lo sabían y no querían quedar mal. tal vez ningún funcionario de dependencia alguna prefirió las compañías de zavala por ser éste quien es sino por las ventajas que ofrecía frente a la competencia. ah, pero sigue siendo ilegal otorgar contratos a familiares hasta en cuarto grado... etc... eso de recitar la ley se lo dejo claudia shamebound (auto-sic). el punto es que la ilegalidad de los contratos no necesariamente prueba el tráfico de influencias. ahora, dejemos de jugar al ingenuo y acusemos sin pruebas: sí, claro que hubo tráfico de influencias, ¿o en qué país suponen que vivimos los que lo niegan? (total, para actos de fe los panistas se pintan solos, si no, recordemos la patética súplica de fe respecto a las cuentas de vamos méxico que hizo la señora de elizondo, esposa del ex-secretario de energía, en entrevista con loret de mola.)
pero el tráfico de influencias no es el fondo del asunto. el peje jamás hizo esa acusación. en todo caso, con el rigor lingüístico que la ley exige, sólo estableció una línea de tiempo al informar en qué periodo creció más la empresa del cuñado. y si bien la coincidencia en tiempos no puede más que sugerir tráfico de influencias, tampoco hay una acusación directa. lo que sí dijo el peje es que el cuñado incómodo no pagó impuestos. no al menos si ganó lo que en su página web la empresa presume. entonces, o le miente al público y a sus clientes o le miente al fisco. hacienda, por su parte, ya avaló la veracidad de la información fiscal.
la defensa que de sus intereses hacen calderón y su equipo no termina por limpiar culpas: él jamás ha dicho que su cuñado no haya evadido impuestos, sólo que él no le dio ningún contrato. su equipo exige la presentación de contratos firmados por calderón --como si él firmara los contratos de pemex, cfe, etc. el cuñado demanda al peje por daño moral, que puede ser inflingido por decir una verdad, pero no demanda por calumnias...
calderón se hunde cada día más en la basura, ésa que generan él y su equipo cuando les da por tratar de pensar. pero mírenlo, se ve que le encanta.

Santo Súbito

2006-05-22T21:11:00.000-05:00

El 20 de noviembre del año pasado el Estadio Jalisco acogió a una multitud que colmó su capacidad. No se trataba, como es costumbre en un inmueble de estas características, de una sana cascarita. El motivo era la beatificación de 13 individuos a los que se ha llamado "mártires cristeros". El Papa Benedicto no-sé-cuántos apareció vía satélite, en vivo y a todo color, diciendo que los entonces beatificados eran "un ejemplo permanente para nosotros".

Resulta revelador que trece asesinos se conviertan en ejemplo para todos nosotros (quiero pensar que el ensotanado se refería con ese "nosotros" a la grey católica y no embarraba al resto). No matarás, dicen que dice la Biblia, pero eso no importa. Si la causa por la que los cristeros decidieron tomar las armas es justa, válida o legítima es inane; la Biblia no distingue entre homicidio imprudencial, calificado, etc. Mucho menos habla de atenuantes ideológicos. Sin embargo, de la beatitud a la santidad sólo hay un paso y así los católicos seguramente tendrán, en un día no muy lejano, santos asesinos (tal vez sea una estrategia para competir con la cada vez más popular Santa Muerte a la que los delincuentes rezan con igual fervor que a la Guadalupana).

Hoy, no hace falta referir los hechos periodísticos, la misma iglesia que preside quien ve en un grupo de asesinos a modelos para la sociedad, decidió cancelar la posibilidad de beatificar (y posteriormente canonizar) a un violador al que, no obstante, muchos miembros de la misma iglesia elogian y defienden. La contundencia de las evidencias obligó, sin embargo, a retirarlo de las actividades propias del sacerdocio. Si bien esta pena está muy lejos de hacer justicia, está aún más lejos de ser una absolución y en los hechos cancela el ingreso del legionario fundador al santoral.

Esto constituye, por otro lado, la prueba necesaria para la súbita canonización del Papa anterior. La causa para hacer de Karol Wojtyla, a.k.a. Juan Pablo II, un santo, requería de la realización de un milagro. La protección que durante años otorgara el antecesor del Papa Ratzinger al violador Maciel, y que evitó, igualmente por muchos años, que éste último pisara la cárcel o probara el escarnio es, francamente, una obra milagrosa.

Así, tal vez el mismo día que se convierta en santo al primero de los cristeros asesinos, también se convierta en santo al protector de los violadores (así el góber precioso ya tendrá a quién rezarle cuando la justicia lo llame a cuentas).

souvenirs de campaña

2006-04-03T20:24:00.000-05:00

Hace un poco más de dos años volví a Oaxaca, donde dos años antes -hoy hace cuatro- había vivido por unos cuantos meses. Llegué cuando las campañas por la gubernatura comenzaban formalmente. Aunque acá el PRI vive en campaña permanente, entonces el PRI tenía un adversario con expectativas reales de quedarse con el botín.

Fue una de las campañas más folclóricas que la historia haya registrado. O para hablar sin eufemismos: fue superlativamente patética. No sólo se olvidaron las propuestas, los cómos, los con qués, los cuándos, y los ingredientes mínimos de una campaña seria. No sólo se privilegiaron los ataques por medio de spots en radio y televisión pagados por asociaciones-careta creadas al vapor. No sólo se volvieron a tirar toneladas de plástico y papel con las caras patibularias de los aspirantes. NO. Eso no bastó. Debió correr sangre.

Corrió sangre en Huautla de Jiménez, célebre poblado de María Sabina. En esta ocasión las visiones de horror no fueron producto de la psilocibina sino de la misma realidad. El profesor Serafín García, opositor, militante del Frente Unido Huautleco, fue muerto a palos el 27 de julio del 2004, por un grupo encabezado por Jacinto Pineda. Este hombre, quien apareció en videos y fotografías durante los hechos de sangre jamás fue procesado seriamente por el delito, pues a decir de Patricia Villanueva, ex-procuradora del estado, y hoy flamante candidata a algo que dé fuero, no había pruebas suficientes. Pineda, el galán que en la foto es efusivamente saludado por Madrazo (de espaldas), es hoy un importante operador del madracismo que, en el Oaxaca de Ulises Ruiz, es la única ley. El 23 de marzo, el día de la instantánea pirateada y retocada, Pineda, organizador del evento, compartía el podio con el presidenciable que manifestaba "Me enojo cuando veo tanta pobreza, no quiero pobres en mi País". Pineda bien pudo estar pensando "...pos usté diga cuándo acabamos con ellos."

Ahora Madrazo debe andarse con mucho cuidado. No vaya a ser que el PRD le piratee a tan valioso cuadro para sus listas al Congreso de la Unión.

breves de espectáculos

2006-02-14T22:21:00.000-06:00

La semana pasada, Oaxaca recibió la visita de dos grandes celebridades del hit parade alternativo. En lo que es ya un evento anual, Lila Downs (en la fotografía) regresó para dar un concierto benéfico para el Fondo de Becas Guadalupe Musalem. Como ya es costumbre, la conferencia de prensa tuvo lugar en en la Casa de la Mujer, pero contrariamente a la costumbre, sin la tersura de otros años. Se le preguntó cuál era su preferencia para la elección presidencial. Sin mencionar a algún candidato, habló de los gobiernos de izquierda de América Latina de manera esperanzada. Lo que de allí se quiera inferir es de cada quién. También le preguntaron qué pensaba sobre la presencia de Marcos, que ese mismo día, horas más tarde (finalmente mucho más tarde de lo anunciado), hablaría en la alameda oaxaqueña. Se desmarcó. Declaró su ya largamente olvidada simpatía por el zapatismo y se mostraba cada vez más molesta por la falta de interés de los medios en su concierto, en el fondo de becas y las becarias, es decir lo que motivó la conferencia.

Como era de esperarse, el concierto fue un éxito en taquilla. Eugenia León, invitada de lujo, presumió su voz aunque fue suficientemente recatada como para no robarle el show a la estrella. Lo de Celso Piña, el segundo invitado, también fue como era de esperarse: con mucho más carisma que voz conquistó al público juvenil y logró la aprobación de aquella parte que, más por la foto que por la música, se apareció en el Auditorio Guelaguetza.

La otra celebridad pertenece a una nueva clase de showmen. Al pie de todas las páginas de La Jornada, aparece un link que dice ¿Quienes somos? (así, sin acento) y que lleva al internauta a un texto escrito por la actual directora Carmen Lira. Allí se narra la interesante historia del diario (especialmente aquéllos que de verdad creen que Fox nos dio la libertad de expresión -de la cual, por cierto, tampoco gozamos a cabalidad- harían bien en echarle un ojo). Hablando de los años previos al nacimimneto de La Jornada, a principios de la década de los ochenta, Lira recuerda: "Los medios electrónicos de aquellos años no habían descubierto la potencialidad comercial de la política vista como producto de entretenimiento." Hoy es más que claro que la cobertura noticiosa de los asuntos de la política es redituable, sobretodo, por su carácter espectacular, a veces hasta circense.

Así la gira denominada La Otra Academia, o algo similar, pisó tierras oaxaqueñas. Parte del espectáculo (político) nacional, esta gira ha venido forcejeando con otras, en abierta competencia por el rating, por la popularidad. Sobra decir el lugar que ocupa. Diciendo que no se trata de políticos haciendo política, la gira siguió los pasos de otros políticos que reconocen estar haciendo política.

Iniciando en Jalapa del Marqués con absoluta inanidad, la gira continuó por Guelatao, tierra natal de Benito Juárez y escenario ad hoc para reivindicaciones republicanas en este año del bicentenario del natalicio del hombre con más calles con su nombre en mundo. El compositor y líder de la banda dijo no buscar el oportunista homenaje a Juárez, pero no explicó el porqué de la oportun(ist)a visita a ese y no a cualquier otro poblado indígena.

En la capital la gira haría su presentación en la alameda. A las cuatro se anunciaba el evento en los carteles que parecían invitar a todos menos a mí (no soy joven, ni mujer, ni indígena, ni obrero, ni estudiante, ni ama de casa, ni sindicalista, ni anciano, ni niño, ni niña, ni me creo mártir).

Una multitud se congregó con anticipación sólo para ir menguando con los minutos, hasta ser una numerosa colección de grupos muy específicos, incluyendo al de acarreados, al de foreign zapatourists y la clientela local.

Después de terminar a punta de silbatinas las soporíferas retahílas de lugares comunes de quienes antecedían al orador principal, el público extático recibió a su ídolo: el subcomandante marcos (las minúsculas son para joder).

La Otra Campaña dice ser un diálogo, una escucha, para los hermanos indígenas, obreros, etc. del país. Pero eso a los fans no pareció importarles y decidieron no sólo no escuchar sino no dejar hablar a los 13 o 14 oradores que, hasta más allá de las 8 de la noche, postergaban la intervención enmarcada. Lo único que querían era ver al mesías. Y se les cumplió. Ora retahíla de trilladísimos lugares comunes que fue recibida cual maná por su público (escoja el lector de cual maná hablamos) cerró el evento.

Más tarde se dio la parte tragicómica del show. Luego de un desencuentro con una parte del magisterio oaxaqueño, Marcos protagonizó un patético intento de heroísmo que lo exhibió terriblemente. Intentando tirar una puerta a patadas no sólo demostró que patea como niña sino que es intolerante y no acepta críticas por más infundadas que pudieran ser. ¿Dónde quedó la escucha, la tolerancia, el mundo donde caben otros mundos? Que el magisterio oaxaqueño está pagado por el gobierno local, quizá, pero entonces, ¿por qué aceptó de inicio su apoyo? ¿Porque no sabía que lo iban a criticar? ¿Porque no sabía cómo era el magisterio oaxaqueño? ¿Y la chingada congruencia? Pueden darme posada pero no criticarme. Bravo.

Mucha tinta apologética ha tratado de culpar al cerdo que gobierna el estado de Oaxaca de los hechos. Sí, tal vez Ulises le puso un 4 a Marcos, pero él jamás habría caído si no fuera por el apoyo que aceptó a sabiendas de que quien lo ofrecía era eso que dice combatir.

Extrañamente, no recuerdo haber leído la nota sobre un misterio que se había intentado despejar con varias teorías pero que no se había explicado hasta hoy: ¿De dónde viene el nombre Marcos? Ahora queda claro: el portador es cuadrado, como un marco; está hueco, como un marco; sólo es un adorno, como un marco; se cuelga donde (se) lo claven, como un marco; y aunque no es lo más importante, es pesado y estorboso.

mano de obra en gandhi

2006-02-11T20:11:00.000-06:00

porque usted lo pidió
mano de obra ~ relatos breves
llega al defe

fotografía

2006-02-11T19:21:00.000-06:00

exposición colectiva del 10 de febrero al 10 de marzo
centro fotográfico manuel álvarez bravo. oaxaca, oax.
foto: sae otomo
s/t
plata sobre gelatina
© 2006

2006-02-02T22:15:00.000-06:00